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唐朝对女子禁锢远低于宋代,为何失德的女子却比宋代少了很多?三点

时间:2019-04-15 08:50:52        来源:

古代的很多朝代对于女性的禁锢十分严重,这就导致了很多悲剧的发生。对于女性地位方面,唐宋两代可以说是一个分水岭,唐朝社会风气比较宽松,对于女性没有那么多禁锢,女性地位很高,可是到了宋代对于女性的蔑视和禁锢就非常严重了,即便是才女李清照如此才情之下也不能幸免,至于唐婉与陆游的爱情故事又令多少人扼腕嗟叹。女性的地位也严重下降,但是宋代虽然比唐代正规很多但是宋代出轨的女性却比唐代要多出很多,这又是什么原因呢?

唐朝女子装扮

实际上,最主要的就是这两个朝代对于德这个字的定义。作为出身鲜卑民族而建立的大唐李氏王朝,他们并没有传统禁锢,而且在太宗李世民政治清明兼之武则天历史之上唯一的女皇,这些都体现在“德”。而德在唐朝得并非是用来禁锢女性的一个条件,他们更看重女子本身的品质,女性一样可以出仕为官,但是到了宋朝,德只要不是无条件的遵守丈夫所定下的条件的女子便是无德的,而在这个框架之下宋代无德的女子便比唐代多出了很多。而在《唐律疏议》中甚至对于女性犯罪做了优恤,虽然这些优恤是建立在不危及纲常伦纪或者政权稳定为前提的,但是无疑这也是女性地位的反映。

而更在《太平广记》卷382河南府吏条引《广异记》:“洛阳郭大娘者,居毓才里,以当垆为业。

女性一样可以活跃与商业领域,更有意思的是唐人还作了《内人踢球赋》来赞誉女子足球之兴盛,这些也都是对女性的德的外延,她们也不必如养在深闺人未识的那些女子一般

唐朝女子剧照

其次是因为社会制度对于女性地位的影响。唐代的女性地位很高,有选择自己幸福的权利,如果两个人不合适那么可以和离,和离一词始于唐代,并不是单纯的丈夫休妻而是夫妻二人达成的一种离婚协议,是女性地位升高的体现。和离之后可以各自寻求各自的幸福,寻找满足自己条件的配偶,这也就有效减少了出轨等失德的事件发生。在宋朝就没有这么宽松了,女性的地位也下降了很多。不堪忍受社会压制的女性为了寻求自身的满足和能与条件相匹配的另一半而导致了许多悲剧的发生。

《唐律疏议户婚律》规定:“诸有妻更娶者,徒一年,女家减一等,若欺妄而娶者,徒一年半,女家不坐,各离之”。

宋朝女子剧照

虽然这种也只是法律之上的明令禁止(唐代唐代的社会现实生活中,并嫡之风尤盛),但至少它也是这个国家对女性在婚姻制度之上的一种态度。

第三,宋代程朱理学的发展要求人们存天理灭人欲,更要求女性要从一而终,这压制了女性的地位,她要求女性无论自己丈夫如何都必须从一而终并且不得有任何的违逆,而为我们所鄙夷的妇女缠足恶习,虽然兴起于五代时期,但却也成为宋代程朱理学下对女子的禁锢,以“缠足既是裹心,而裹心则是无欲,无欲则静虚,静如水则明,虚,若谷则无杂。”这种“灭人欲”的理学压抑下,女子必须遵礼守教,否则就是大逆不道。

宋朝女子剧照

女子一旦有欲求更会遭受整个社会的谴责,这种情况在小说中刻画的就非常的细致,比如《水浒传》中的潘巧云,她貌美如花也很有才情,但是他的丈夫病关索杨雄却有生理问题甚至不能进行正常的夫妻生活,再比如阎惜娇嫁给了宋江但是基本见不到新婚丈夫,更重要的事她们的婚姻不由得自己选择被父母宗亲嫁给那些有着疾病或者不着家的人,属于包办婚姻,但她们又不能明着反抗,这样的制度也就逼着错嫁的女子,只能通过偷偷摸摸的出轨之事来发泄对包办婚姻的不满。